توسط استاد درس خارج حوزه علمیه تبیین شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام و المسلمین دکتر ارسطا در تبیین مبانی پاسخگویی اسلام در زمینه حقوق عمومی به برخی از مفاهیم جدید در فقه اشاره کرد و گفت: برخی از این مفاهیم جهت پاسخگویی دقیق به مسائل قابل طرح هستند، مفاهیم و مبانی‌ای مانند مقاصد شریعت، توسعه استنباط از قرآن، ابتناء احکام شرعی بر ارزش‌های اخلاقی و نگاه اجتماعی به فقه.
کد خبر: ۱۶۵۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۱
از سوی استاد درس خارج حوزه علمیه مطرح شد؛
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمد جواد ارسطا ضمن بررسی ظرفیت‌های فقه موجود در زمینه «نظریه حقوق عمومی اسلامی» به ظرفیت حکم حکومتی اشاره کرد و گفت: «حکم حکومتی» ظرفیت فقهی دیگر در این زمینه است. البته باید به این امر توجه کرد که بر خلاف تصور رایج، حکم حکومتی، همانگونه که برخی از فقهای معاصر به آن اشاره کرده‌اند، مختص به موارد ضرورت نیست و شامل هر گونه تصمیمی است که برای تدبیر امور جامعه صورت می‌پذیرد. در ادبیات فقهی ما نیز به همین دلیل از آن به با تعابیری مانند احکام تدبیری، احکام تنفیذی و اجرایی و احکام نظامیه یاد شده است.
کد خبر: ۱۶۵۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۸
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۳
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در جلسه سوم درس خارج فقه سیاسی، ضوابط تشخیص فقه اجتماعی را در سه امر تکرار پذیری، اثر گذاری تدریجی و نیاز به تدبر (مدیریت) تبیین کرد.
کد خبر: ۱۵۸۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۶
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا:
وسائل ـ عضو هیأت علمی گروه حقوق عمومی پردیس فارابی دانشگاه تهران گفت: برخی از حقوقدانان معاصر که وارد بحث ارتباط فقه و حقوق شده اند در این زمینه دچار اشتباه شده اند که می‌گویند در حقوق یک اصل محوری وجود دارد که به نام یکسان و برابر بودن همه افراد است در حالی که چنین اصل محوری در فقه وجود ندارد و این یکی از اشکال‌هائی است که برخی از حقوقدانان مرتکب آن شده اند.
کد خبر: ۱۴۴۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۵
از سوی ستاد حقوق بشر اسلامی قوه قضائیه؛
وسائل ـ کتاب «نظام حقوق بشر اسلامی» اثر حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدجواد ارسطا، از محصولات مرکز پژوهشی مبنا، به عنوان کتاب برگزیده سال ستاد حقوق بشر اسلامی قوه قضائیه انتخاب شد.
کد خبر: ۱۴۲۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۱۷
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا:
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا با بیان اینکه فقه اجتماعی در كنار شخص حقيقی، سه مكلف ديگر را نیز در نظر می‌گیرد، گفت: دولت، جامعه، اشخاص حقوقی نیز مکلف هستند؛ البته دولت و جامعه هم مشمول عنوان شخص حقوقی هستند، من به دليل اهميتی كه دولت و جامعه دارند اين دو را به صورت جداگانه ذكر می‌كنم، و گرنه می‌شود كه دولت و جامعه را هم مشمول عنوان شخص حقوقی دانست لكن چون اهميت دارند و تكاليف مهمی که بر عهده دارند، اين‌ها را جداگانه ذكر می‌كنم.
کد خبر: ۱۳۸۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۹
عضو هیأت علمی پردیس فارابی دانشگاه تهران:
وسائل ـ عضو هیأت علمی پردیس فارابی دانشگاه تهران گفت: بر اساس حقوق اسلامی حتی ترساندن افراد که باعث نقض کرامت انسان‌ها می‌شوند وصف «مجرمانه» دارد.
کد خبر: ۱۳۸۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۸
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا:
وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم با بیان اینکه خلف وعده مسؤولان موجب تضعیف پشتوانه مردمی حکومت می‌شود، گفت: اگر در جامعه دینی مسؤولان حکومتی در رده‌های مختلف عمل به وعده را مستحب بدانند و بر این اساس خلف وعده کنند، مردم به حکومت دینی بدبین و کم اعتماد می‌شوند و این امر موجب تضعیف پشتوانه مردمی و بالا رفتن هزینه‌ها می‌شود.
کد خبر: ۱۳۳۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۳۰
از سوی حجت الاسلام والمسلمین ارسطا صورت گرفت؛
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا با اشاره به شبهه‌ای که سروش درباره ناکارآمدی مدیریت فقهی مطرح کرده است، گفت: این اشکال زمانی وارد است که نگاه ما به فقه فردی باشد اما فقه اجتماعی در مواجهه با چنین مشکلاتی پاسخگو است.
کد خبر: ۱۳۲۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۳
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۷۳
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در تبیین استدلال علامه حلی بر «من لایقبل شهادته لاینفذ حکمه» اظهار داشت: به اعتقاد مرحوم محقق حلی، قضاوت ولد بر علیه والد مصداق عقوق است، زیرا اگر فرزندی بر علیه پدرش قضاوت کند، در واقع اظهارات او را دروغ می‌داند و این کار مصداق عقوق است.
کد خبر: ۱۳۱۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۷
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۷۲
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در تبیین استدلال چهارم بر «من لایقبل شهادته لاینفذ حکمه» گفت: در مواردی که شهادت یک نفر بر علیه دیگری پذیرفته نمی‌شود، اگر قضاوت او نیز پذیرفته نشود به این دلیل است که قضاوت در چنین مواردی خلاف معروف است.
کد خبر: ۱۳۱۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۲
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۷۱
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا ضمن اشاره به دلیل سوم بر عدم پذیرش قضاوت کسی که شهادتش پذیرفته نمی‌شود، گفت: مردم، قضاوت را منصب مقدسی می‌دانند که آن را به عنوان مرجع حل اختلاف خود و رساندن حق به حق‌دار انتخاب می‌کنند. این تقدیس در رتبه پایین‌تر در شهادت نیز وجود دارد.
کد خبر: ۱۳۰۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۴
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۷۰
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در تبیین دیدگاه محقق حلی گفت: کسی که شهادتش به نفع و یا به ضرر دیگری پذیرفته نشود، حکم قضایی او نیز پذیرفته نمی‌شود؛ به عنوان مثال، شهادت پدر بر علیه فرزند و یا شهادت دشمن مسموع نیست؛ حال چنانچه این پدر و یا دشمن در مقام قضاوت قرار گیرد، قضاوت او در مورد فرزند و یا دشمن مقابل پذیرفته نمی‌شود.
کد خبر: ۱۲۹۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۵
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۶۹
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در آخرین فرع پیرامون مسئله رشوه اظهار داشت: چنانچه قاضی رشوه بگیرد، حکم او باطل و مطلقا بی اعتبار می‌شود چرا که او با رشوه گرفتن از عدالت خارج شده و فاسق می‌شود و حکم فاسق نیز مطلقا حجیت و اعتبار ندارد.
کد خبر: ۱۲۹۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۴
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۶۸
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا پس از بررسی روایات و نظرات مختلف در باب هدیه‌ای که به قاضی داده می‌شود، گفت: به اعتقاد ما، هدایایی که به منصب و جایگاه کارگزاران دولتی و علی الخصوص قاضی داده می‌شود، متعلق به خود آن‌ها نیست؛ در نتیجه آن‌ها جایز به تصرف در این هدایا نیستند، اما هدایایی که به آن‌ها به عنوان شخصیت حقیقی داده می‌شود متعلق به خود آن‌ها است و تصرف آن‌ها در هدیه اشکالی ندارد.
کد خبر: ۱۲۸۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۳
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۶۷
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا ضمن بررسی سندی روایت اول پیرامون حرمت گرفتن هدیه توسط قاضی گفت: تنها وجهی که سند این روایت را دچار اضطراب می‌کند، وجود شخصی به نام ابی‌الجارود در سلسله سند این روایت است؛ محقق خویی در توثیق ایشان سه دلیل می‌آورد که هر سه قابل خدشه است.
کد خبر: ۱۲۸۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۹
وسائل ـ اندیشمندان اسلامی، «امت» را بر جامعه ایمانی اسلام که دایرمدار پیوند‌های مشترک اعتقادی است تطبیق داده اند. اما برخی کاربرد‌های واژه امت در حقوق اساسی ایران معنای متفاوتی را نشان می‌دهد. این کاربردها، نافی مسئوليت‌های جهانی و فراملی برآمده از انديشه مكتبی دولت و جامعه اسلامی نسبت به ساير مسلمانان و مستضعفان يا به معنای تقدم منافع ملی بر مصالح امت اسلامی نيست.
کد خبر: ۱۲۸۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۶
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۶۶
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در راستای بررسی سندی روایت پیرامون گرفتن هدیه توسط قاضی گفت: این امر به دو شیوه ممکن است؛ شیوه اول، شیوه متدوال یعنی بررسی سلسله سند هر روایت به طور جداگانه است و شیوه دوم بررسی وثوق به صدور روایت است ولو آنکه در میان سلسله سند برخی از روایات، افراد ضعیفی وجود داشته باشد.
کد خبر: ۱۲۷۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۸
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۶۵
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا ضمن بررسی ادله دیدگاه مختار پیرامون گرفتن هدیه توسط قاضی گفت: در این مسئله روایاتی هم از طریق منابع اهل سنت و هم از طریق منابع امامیه وارد شده است که می‌توان از آن‌ها حکم به حرمت گرفتن هدیه توسط قاضی کرد.
کد خبر: ۱۲۷۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۱
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۶۴
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا با اشاره به تفاوت رشوه و هدیه، گفت: رشوه وجهی است که راشی آن را برای رسیدن به مقصود خود پرداخت می‌کند، اما هدیه وجهی است که مُهدی به مُهدی الیه اعطاء می‌کند، بدون اینکه چشم داشتی داشته باشد.
کد خبر: ۱۲۷۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۲۹